31/10/2011 11:45 Antiguedad: 204 days
El Día del Escudo Nacional pone al debate lo que representa y el significado para los ecuatorianos
Categoría: Ciudadania, Cultura
Hoy 31 de octubre se celebra el Día del Escudo Nacional, a propósito de ello, diario El Comercio publica un artículo que habla de la historia y de la polémica que genera su significado.
Foto: diario El Comercio
El escudo nacional no solo es un símbolo patrio, sino también ha sido un motivo de investigación y polémicas.
En 2008 la cineasta Tania Hermina, asambleísta constituyente de Alianza País en ese entonces, propuso un consenso sobre la vigencia de los símbolos patrios y la "necesidad de reinventarlos".
La propuesta finalmente no se trató en el pleno de la Asamblea Constituyente. Hermida afirma que la desinformación que emitieron algunos medios de comunicación sobre la realidad del proyecto dificultaron un debate ciudadano sobre el tema.
"Lo presentado en rueda de prensa fue una propuesta de un artículo constitucional que abría la posibilidad del debate sobre la vigencia de los contenidos de los símbolos patrios. En su lugar se presentó como la de una propuesta para cambiar el escudo, el himno y la bandera", manifestó.
Los ejemplos de la wipala, la concha spondylus, las haces consulares en el escudo ... fueron mal interpretadas, sostiene la cineasta.
Cadenas de correos electrónicos con dibujos de los posibles diseños del nuevo escudo circulaban en la red, caricaturas en los diarios del país, entrevistas en los medios y encuestas ciudadanas fueron muestras del conmoción nacional que trajo esta propuesta.
"La creatividad ciudadana es infinita y lo que vimos es ciertamente asombroso: todo tipo de escudos, himnos y banderas con cuyes, balones de fútbol, galápagos, hortigas, conchas, volcanes en erupción, pozos petroleros, sombreros, Cholitos, Jefferson Pérez; todo lo cual no hace sino confirmar que los símbolos patrios no son un tema banal, como algunos sectores lo quisieron mostrar, sino un tema que nos importa”, dijo.
La cineasta no ha sido la única que puesto su interés en el escudo nacional.
En 2003 el Congreso con asesoría de la Cancillería decidió hacer unos ajustes al diseño vigente desde 1900.
Estos cambios, para el historiador Eduardo Estrada significaron un error. Su principal observación tiene que ver con el buque a vapor.
Estrada sostiene que el buque que aparece en la mayoría de escudos no tiene el diseño del primer vapor Guayas, sino de un buque con el cual se lo confundió debido a una fotografía mal identificada.
“El vapor tampoco debe ser dibujado con su casco de colores amarillo azul y rojo, pues su color era negro y su fondo verde por el cobre que recubría la madera. Ningún buque fue jamás pintado de los colores de la bandera, como han pretendido hacerlo con el vapor en el escudo”, según indica”.
Algunas descripciones del vapor dicen que fue el primer buque que surcó ríos sudamericanos, dando a entender que surcó los de otros países, lo cual es incorrecto, manifiesta el historiador, puesto que los únicos ríos que surcó este vapor fueron el Guayas, el Daule y el actual Babahoyo, antes el Río Grande, todos en el Ecuador. Este era un vapor fluvial y no estaba diseñado para el mar.
Estos errores fueron identificados tardíamente y posteriormente no fueron corregidos en el Legislativo.
“El Congreso entró en un trajín político (inicio del gobierno de Lucio Gutiérrez, luego de a caída de Jamil Mahuad) por eso no se volvió a discutir el tema. La Academia Marítima y Fluvial hizo el pedido de rectificación del vapor pero nunca fue puesto en discusión”.
A Estrada le apasiona la heráldica (estudio de los escudos), sin embargo nunca había escuchado una versión tan sui gèneris del diseño del escudo ecuatoriano como la del lingüista Manuel Palacios.
Èl está investigando una posible influencia sumeria o hinduistas en el diseño del escudo ecuatoriano.
En 1980 se realizó el traspaso del Museo Carlos Crespi al Banco Central que contenían 5 000 piezas de la Colección Arqueológica, 1 187 obras de la Colección Pictórica, 132 objetos de la Colección Escultórica y 2 66piezas de la Colección Etnográfica.
“En una de las piezas de esta colección aparece un ser, una persona que esta con vestimenta de tipo hinduista o sumeria y en la parte de atrás se vislumbra algunos de los elementos del escudo del Ecuador”, señala.
La reflexión de Palacios es que por a posición del cóndor, el óvalo, los haces consulares, las ramas de laurel y olivo “nos damos cuenta, de que este ser estaría frente al escudo, lo cual indicaría un regreso a su territorio. Tal vez una alegoría... sino una profecía... o una visión del futuro”, expresa.
Sin embargo, las piezas polémicas como la del escudo y otras piezas de oro con motivos sumerios, babilónicos que podrían sugerir un intercambio transoceánico precolombino, desparecieron. Aparentemente nadie sabe lo que pasó.
Artículo completo diario 
El Comercio
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