10/03/2011 09:13 Antiguedad: 1 yrs
Galleros azuayos se movilizan por el No en la consulta popular
Categoría: Politica, Elecciones, Azuay
Por: Marcela Rengel
Los galleros hacen campaña por el No en la consulta popular planteada por el Gobierno. Su mayor descontento es la pregunta 3. Ellos están en movilización permanente.
Los galleros salieron a las calles a rechazar las preguntas de la consulta popular
Santiago Méndez llegó con su gallo de pelea al Centro Histórico de Cuenca para oponerse, junto a sus compañeros galleros, a la Consulta Popular planteada por el Gobierno y que se realizará el próximo 7 de mayo.
Ellos están opuestos a todas las preguntas, pero sobre todo a la 3 de Consulta Popular que cuestionará a los ecuatorianos sobre la prohibición, en las respectivas jurisdicciones cantonales, de los espectáculos públicos donde se maten animales.
“Ahora estamos movilizados permanentemente” dice Méndez quien insiste que la pelea de gallos es un arte y no representa ninguna violencia animal.
Según los datos de los propios galleros, en Azuay entre aficionados y profesionales, existen alrededor de 10.000 personas dedicadas a la pelea de estos animales y por mes, en esta actividad se mueve alrededor de 60 mil dólares.
Augusto Pozo, de 45 años, lleva 12 años en este mundo y tiene 200 gallos. Para él, la pregunta esta por demás, debido que la pelea de gallos es una tradición. No vamos a aceptar que nos quiten esta y estaremos en movilización permanente.
Méndez explicó que son parte del movimiento Frente Ciudadano que integra a varias agrupaciones políticas y que trabajan, de acuerdo con él, en un proceso de concienciación sobre todos los derechos que se vulnerarán en el caso de un apoyo positivo a la Consulta.
Quien también apoyó la marcha fue el ex asambleísta constituyente, el sacerdote Fernando Vega. Para él, el arte, como le llama a las peleas de gallos o los toros, tienen la función de canalizar la adrenalina de las personas y evitar la violencia en las calles.
“Aprendemos a no responder la violencia con la violencia a través de generar espacios rituales donde esta violencia se canaliza cultivando otros valores”, dice.
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